| Меню сайту |
| Категорії розділу | ||||||||
|
| Наше опитування |
| Статистика |
Онлайн всього: 1 Гостей: 1 Користувачів: 0 |
21:58 22 липня - Свята | |
День національної преси
День національної преси відзначається в Азербайджані 22 липня в день випуску першого друкованого видання, газети «Екінчі» («Орач», 1875-1877), Гасан-беком Зардабі. Національна преса Азербайджану значно вплинула на формування національної самосвідомості в кінці 19 - початку 20 століть, що не в останню чергу сприяло створенню першої демократичної республіки на всьому Сході і надання права голосу жінкам вже в 1919 році, в той же час, що й, наприклад, в Сполучених Штатах. З 1980-х років національна преса Республіки стала виконувати місію вільної і демократичної преси, поваги до думок і виразами людей, оперативного інформування допомогою оновлюється інформації, пропаганди ідей плюралізму та толерантності. Указом Президента республіки Гейдара Алієва від 16 серпня 1998 року «Про заходи щодо забезпечення в Азербайджанській Республіці свободи слова, думки та інформації» була ліквідована цензура над засобами масової інформації в країні. Цей указ дав серйозний поштовх прискореному розвитку засобів масової інформації, визначив також основні напрямки широкої державної програми в сфері підвищення їх раціональності. Азербайджан приєднався до глобальної інформаційної системі. Як і в багатьох демократичних країнах, в Азербайджанській Республіці створена Рада по пресі і прийнятий закон «Про засоби масової інформації» (7 грудня 1999 № 769-IQ)
День кохання - Ту бе-Ав - не відноситься до загальноприйнятих єврейських свят, швидше, як і день Святого Валентина у християн, - це приємний привід привітати кохану людину і (або) запропонувати руку і серце.
Про історію свята прекрасно написав Меїр Левинов: П'ятнадцяте Ава - день об'єднання народу.
Це приємний привід привітати кохану
людину і (або) запропонувати руку і серце
1. Святкування 15 Ава в давнину.
15-е число місяця Ав позначено в єврейському календарі як святковий день. Власне, цією позначкою святкові заходи і обмежуються: ніяких особливих звичаїв, нічого незвичайного, звичайний робочий день, хіба що молитва в синагогах дещо коротша - з неї виключаються покаянні тексти. І це все. Але ж колись «... не було в Ізраїлі свята прекрасніше 15 Ава. Єврейські дівчата виходили в сади в білих сукнях - позичених, за звичаєм, один у одного, щоб нікому не було соромно через відсутність красивого одягу. У садах вони водили хороводи, і всякий, хто шукав собі наречену, йшов туди ». Свято це існував з глибокої давнини. Ще до встановлення в Ізраїлі царства, ще до завоювання Єрусалиму - вже тоді дівчата, охочі вийти заміж, виходили танцювати в виноградники в околицях Храму в Шило. Свято це був дуже важливий. Справа в тому, що в ті часи кожен із племен Ізраїлю жило на своїй території, і народ швидше був схожий на коаліцію дванадцяти «кантонів», пов'язаних між собою тільки спільною релігією і угодами про військову допомогу в годину небезпеки. При цьому всі коліна стежили за своїм наділом землі, намагаючись не дати представникам інших колін осісти на своїй території.
Закон того часу дозволяв дівчатам, які володіли нерухомістю, виходити заміж тільки за представника свого коліна, щоб земля не переходила у володіння іншого коліна, і щоб не було анклавів одного коліна всередині іншого. Все це допомагало зберегти етнічну відособленість кожного коліна, його звичаї і традиції, але водночас не дозволяло злитися народу Ізраїлю в єдине ціле.
2. Міжгромадські шлюби - шлях до об'єднання колін в єдиний народ.
 Місцем зустрічі колін у той час був Храм на Шило, куди збиралися всі коліна Ізраїлю на встановлені Торою свята. Там старійшини колін обговорювали справи, там укладали договори і приймали спільні рішення. Власне, саме Храм на Шило і зустрічі там об'єднували коліна в єдиний союз. Однак, союз на рівні керівництва ще не робить народ єдиним цілим. Що б не думало керівництво, народ об'єднується в єдине ціле зовсім не по постановам зверху.
Один з бажаних результатів зустрічи —
гарне весілля та счастливе життя
І навіть загальне минуле не здатне побудувати єдиний народ. П'ятнадцяте Ава - свято, що не встановлений Торою, що виник сам по собі, як веселощі з приводу збору винограду - саме він дав народу можливість об'єднатися. У цей день хлопці та дівчата з різних колін Ізраїлю могли познайомитися один з одним. І саме в цей день старійшини Ізраїлю постановили скасувати всі обмеження на межколенние шлюби. Всі історичні події, пов'язані з днем 15 Ава, - це події, які об'єднують народ Ізраїлю. Скасування обмежень на межколенние шлюби поклала початок тривалому процесу інтеграції євреїв у єдиний народ. Бо найголовніше в національну єдність - це міжгромадські шлюби, діти від яких належать не тільки одному коліну.
3. 15 Ава - день виправлення політичних помилок.
У свій час завдяки традиції 15 Ава вдалося також справитися з наслідками важкої громадянської війни, в якій всі коліна об'єдналися проти коліна Біньяміна, ухваливши, що за гріхи біньямітян «ім'я їх слід стерти з-під неба». Поставлену задачу коліна, на жаль, виконали практично повністю: вони знищили міста Біньяміна, всіх дівчат його забрали в полон і поклялися не видавати своїх дочок за тих, хто вижив. Все ж, зрештою, коліна передумали, але, не бажаючи прямо порушити дану ними клятву, вони згадали про свято 15 Ава і послали залишкам Біньяміна таке повідомлення: «15 Ава, коли дівчата вийдуть на гуляння в виноградники Шило, приходьте, крадіть їх і одружитеся »(зрозуміло, що в ті роки в виноградники виходили тільки ті дівиці, які хотіли бути вкраденими). Інше історична подія, пов'язане з 15 Ава, - це скасування прикордонної варти між двома єврейськими державами давнину, Північним і Південним царствами. Після розпаду царства Соломона перший цар Північного царства визнав за необхідне встановити на кордоні варту з тим, щоб євреї з Півночі не ходили в свята на Південь, в Єрусалимський Храм. Рішення чисто політичне, прийняте з бажання запобігти релігійний вплив Південного царства на підданих Північного, на практиці вело до розділення народу. Але наступні царі Північного царства скасували цю постанову, з тим щоб всі могли піти на свята в Єрусалим, щоб євреї залишалися єдиним народом.
4. Там, де не може об'єднати небезпека, може об'єднати любов.
Навряд чи випадково те, що об'єднує свято 15 Ава розташований в календарі відразу після дня жалоби по зруйнованому Храму - дня, з якого почалося вигнання і в який народ Ізраїлю був знову розкиданий по різних кінцях світла, знову розділився на окремі громади. Саме Дев'яте Ава призвело до нинішньої ситуації в Ізраїлі, коли для погляду ззовні народ представляється монолітним, але всередині країни про всякого ізраїльтянина перше, що з'ясовується, - це його приналежність до тієї чи іншої громади: марокканців, росіян, йекі, курдів і так далі. До етнографічним розбіжностям додаються політичні табори, а до них - розмежування релігійні.
Події останніх десятиліть показали, що сьогодні народ Ізраїлю не спроможна об'єднати навіть зовнішня небезпека. Більше того, вона стала причиною одного з найсерйозніших розколів в ізраїльському суспільстві. Але якщо навіть небезпека не об'єднує, то може бути, зможе об'єднати любов? Ні, не та, про яку охоче говорять політики, закликаючи любити всіх і вся, а звичайнісінька любов, коли хлопці та дівчата з різних громад та різних політичних таборів зустрічаються, знайомляться, одружуються і народжують дітей.
Сьогодні це, мабуть, єдина надія на об'єднання роз'єднаного народу Ізраїлю.
 Асахі Пуджа в Таїланді 2013 У перший день повного місяця в восьмому місяці за місячним календарем в Таїланді повсюдно відзначається одне з найважливіших буддистських свят - Асахі Пуджа (Asalha Puja Day). Цей день вважається днем заснування буддизму. Він присвячений пам'яті того дня, коли Будда після здобуття просвітління прочитав свою першу проповідь п'яти йогів, провідним у той час аскетичний спосіб життя, в якій пояснив аспекти свого бачення пристрої цього світу.
Асахі Пуджа - національне свято,
пов'язане з подіями в історії буддизму
Слова, які він виголошував, були наповнені величезною значущою силою і сенсом. Стислість його висловів як дзеркало відбивала суть поведінки людей, в результаті якого вони, самі того не знаючи, перебували в невіданні і стражданні. Тоді, більш ніж 2500 років тому, використавши всього кілька ємних виразів, Будда зміг озвучити те, що, по суті, і до цих пір може служити дороговказною зіркою кожного, хто прагне зрозуміти головне - "чому все так?". З роками слова Будди звернулися в могутню релігію з мільйонами послідовників, а дороговказ, залишена ним в записах учнів, під вагою інтерпретацій перетворилася на палець, який вказує на неї. Свято Асахі Пуджа - традиція звернення до витоків, у минуле, до слів, сказаних Буддою багато років тому, до його глибоке співчуття і бажанням допомогти тим, хто ще не знає. Буддизм, що народився з слів просвітленого людини, донині служить опорою на життєвому шляху мільйонам шукаючих. Таїланд вшановує це свято, що відзначається напередодні тримісячного поста. По всій країні віруючі буддисти приходять до храмів рано вранці, підносять ченцям їжу і засоби першої необхідності. В цей же час проводиться звернення в ченці та послушники новачків, особливо, хлопчиків шкільного віку. Усі значимі церемонії проводяться під керівництвом шановних ченців-настоятелів, які «направляють» людей в молитвах і поклоніння. Зайняті виконанням ритуалів люди, слідуючи загальноприйнятим правилам поведінки і повторюючи співуче священні мантри, медитують над їх глибоким змістом.
| |
|
| |
День кохання 2013 | Всього коментарів: 0 | |
| Вхід на сайт |
| Пошук |
| Календар |
| Друзі сайту |
